* Universidad Estatal Lingüística de Moscú

Rusia y España son los países que tienen un pasado, un presente y un futuro muy ricos. Sus papeles en la historia mundial siempre fueron importantes y siguen siendo hasta hoy día. Los mundos ruso y español tienen sus propios destinos y diferencias esenciales. Sin embargo ellos tienen riesgos comunes, paralelos y analogías históricas que tienen carácter objetivo.

Si examinamos los dos mundos dentro de distintos sistemas de evaluación veremos que desde del punto de vista geográfico ellos están situados en dos polos del continente eurasiático; desde del punto de vista étnico las dos naciones pertenecen a la raza europea común; nuestras lenguas forman parte de la misma familia indoeuropea de las lenguas y tienen una raíz común; los pueblos eslavos, germánicos e indoarias de procedencia próxima participaron en la formación de la etnogénesis y de las culturas nacionales; la religión estatal y predominante de los dos países es cristianismo; desde el punto de vista de la historia Rusia y España pasaron un camino parecido: desde pequeños estados nacionales surgidos como resultado de las guerras de liberación nacional de invasión extranjera hasta potencias grandes con vastos imperios coloniales que han sido rotos trágicamente hace un siglo.

Los mejores pensadores de los dos pueblos prestaron atención uno a otro desde los clásicos de la literatura hasta los científicos contemporáneos. Nuestras relaciones pasaron por distintos periodos. Conocemos muchos datos de interés mutuo, distintas contradicciones, incluso conflictos políticos y militares. Lo único que cabe es la indiferencia, porque dos pueblos grandes, dos sujetos nacionales que pretenden influir en los procesos mundiales no tienen derecho de despreciar uno a otro.

En mi discurso yo quisiera exponer una parte de mi trabajo científico que trata de las raíces históricas, étnicas y lingüísticas de las relaciones entre Rusia y España. Está basado en la teoría moderna de la semiótica de historia y de la culturología comparativa.

Eurasia está situada en el hemisferio boreal y geológicamente es parte del paleocontinente de Laurasia que se separó hace miles de millones años de la Gondwana austral. En el período postglaciar, hace 6-4 milles de años A.C., cuando el clima global se hizo más suave se forma la comunidad indoeuropea de donde proceden los antepasados antiguos de los pueblos eslavos y romanos.

En la formación de la raza blanca de aquel entonces influyó mucho el ambiente geográfico. En la parte oriental y occidental de Europa predominan llanuras y montañas no muy altas. El clima es bastante moderado, tiene cuatro estaciones del año que favorece el crecimiento de bosques latifolianos y coníferos, de flora y fauna correspondientes. Los símbolos de animales y aves de esta zona geográfica forman parte de la mitología antigua. Como ejemplo podemos examinar el Oso del escudo de Madrid. Su imagen frente un árbol (Arbor Mundi) está relacionada con la orientación de nuestros antepasados hacia la estrella Polar del hemisferio boreal que es el centro de las constelaciones Ursus Mayor y Ursus Menor. Los dioses indoeuropeos Zeus, Leto, Artemida y Apollo que forman el panteón griego tienen raíces en este culto prehistórico Polar.

Los territorios de la Europa del Oeste están llamados por geógrafos antiguos como Hiperbórea, Squithia, Sarmatia, y la de península Ibérica ­ Iberia, Tartessos, Bética. ¿Qué procedencia tenían los pueblos que vivían allí? Los científicos modernos prueban que la lengua ibérica es pariente a la de un pueblo de Cáucaso antiguo. El nombre de Tartessos puede ser relacionado con el culto indoeuropeo del Thur, precursor de Mithra, Apollo y Perún. El famoso geógrafo griego Estrabón menciona con motivo de Iberia los nombres de Artemida, Rhadamant y Hércules que tienen relación con el mundo de Europa de Oeste. El mundo griego fue bastante ancho y abrazó en aquel entonces las regiones del mar Mediterráneo y el mar Negro. La influencia de su cultura fue bastante grande y podemos decir que los rusos así como los españoles hereden mitología, filosofía y estética griega. Los ejemplos pueden ser numerosos: desde la autoridad de Aristóteles y Platón en la teología cristiana hasta la pintura de Velázquez y la poesía modernista rusa.

Los pueblos bárbaros de Europa de Oeste de procedencia indoariana, germánica y eslavorusa participaron en la formación del Imperio Romano así como en su destrucción. Los Alanos llegaron a la península Ibérica de las estepas del norte del Mar Negro, los Vándalos ­ de los ríos Oder, Laba, Danubio y de la costa báltica, los Suevos como los Rusos dominaban antes en el territorio de la ruta fluvial "de los Vikingos hacia los griegos" y los Godos tenían una civilización desarrollada que tiene sus orígenes en Asia Menor y península Balcánica. Los Ostrogotos fueron unos de los primeros europeos que adoptaron el cristianismo. La mayoría de los bárbaros seguía la versión Ariana de esta religión hasta que fue sustituida por la fe Ortodoxa y Católica. El sistema dinástico, jurídico, económico y político de los Godos tiene riesgos comunes con la de los primeros príncipes rusos de procedencia nórdica. Mucha semejanza encontramos en la estética cristiana medieval, basada en los principios afines: en la literatura dogmática, iconografía, música y todo el estilo de la vida. Aquí es muy influyente el estilo bizantino gracias a la potencia de la parte oriental del Imperio Romano.

Desde el siglo VIII España está conquistada por la civilización musulmana que dominó en el territorio inmenso desde países árabes del Oriente hasta África del Norte y la península Ibérica. Los árabes tenían una historia antigua, tradiciones religiosas y del arte muy desarrolladas así como la ciencia contemporánea del alto nivel. Los mercaderes árabes controlaban las rutas comerciales de la Eurasia. Su moneda dirjem sirvió de divisa internacional en aquel entonces. La influencia de la civilización árabe y del Islam sobre nuestros pueblos era importante. Los restos del vocabulario de invasores musulmanes quedan hasta hoy día en la léxica española y rusa.

Era interesante encontrar entre los vasallos árabes algunos nombres de príncipes europeos. Se trata de los descendientes de los bárbaros que habían destruido el Imperio Romano y fundado sus propios reinos en la península Ibérica y África del Norte. Los nietos de los Vándalos formaron parte de la aristocracia militar de musulmanes, fueron bastante numerosos, tenían privilegios importantes y se llamaban "escalibos" o "partido blanco". Una parte de los bárbaros pertenece a la línea mestizada de los bárbaros africanos.

Otra página interesante de la historia comparativa de la cultura eurosiática está relacionada con el arte flamenco. Este arte fue llevado a España por los gitanos antiguos de procedencia indoaria. El estilo del cante hondo y del baile flamenco tiene mucho en común con la música de los gitanos de la Europa Oriental la que sigue viviendo en el romance lírico del teatro.

En el pico del período árabe tiene lugar un intento de establecer relaciones entre la comunidad judía del Califato de Córdova de Abderrahman III y el Reino de Jazaria, que fue finalmente destruido por el príncipe ruso Svyatoslav. Los científicos rusos comparan Svyatoslav con Rodrigo Días del Vivar ­ El Cid. Svyatoslav venció a muchos enemigos de Rusia: los búlgaros de Volga, el Caganato de Jazares y dió una batalla grande al imperador de Bizantia. El Campeador liberó muchas ciudades castellanos de los moros y se hizo una leyenda de la Reconquista.

Otros autores comparan la Reconquista española con la liberación rusa del yugo de tártaros y mongoles. Después de la batalla de Kulikovo pole Moscú se hizo independiente del khan. Empieza la centralización de los principados rusos alrededor de la capital. En el año 1480 Rusia logra su libertad total de los tártaros. En este mismo tiempo se prepara el matrimonio real entre Fernando de Aragón e Isabel de Castilla. En 1492 los moros están expulsados de Granada y se pone el fin de la Reconquista. En el mismo año Cristóbal Colón descubre América y empieza una nueva época en la historia humana. Simultáneamente en el mapa de Europa aparecen dos potencias cristianas que se convierten rápidamente en dos Imperios más grandes del mundo. Siberia se hace América rusa donde actúa el famoso kazak Ermak muy parecido a los conquistadores Cortés y Pizarro.

En este periodo se inician primeros contactos comerciales y estatales entre nuestros países de donde empieza la historia de las relaciones diplomáticas entre Rusia y España. Lo demás es bastante conocido de los estudios de los científicos contemporáneos. Y nuestra tarea es profundizar y detallar sus investigaciones.