Jueves 4 de Noviembre de 2004

JOAN ROBINSON Y PIERO SRAFFA DESDE EL MÍSTICO CIELO SWEDENBORGIANO

por Alejandro Fiorito y Gustavo A. Murga

En este escrito se trata de repasar algunos de los principales aportes y críticas a la teoría económica marginalista, realizada por dos importantes economistas: Piero Sraffa y Joan Robinson en Cambridge La forma elegida fue la de un encuentro actual de ambos y describir un hipotético dialogo personal, en algún lugar del cielo de Swedenborg, utilizando recursos literarios de Jorge Luis Borges.
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Lunes 20 de Septiembre de 2004

METODOLOGIA PARA LA MEDIDA DE LA PRODUCTIVIDAD

por Rafael Barril Dosset

SCHULTZ nos recuerda la necesidad de operar con un "nuevo aparato económico", porque el que habitualmente utilizan los economistas, dificulta la clara visualización de los fenómenos derivados de los incrementos de los ingresos. Esta ha sido una interesante aportación metodológica del Ingeniero Agrónomo y planificador MARTIN SANZ, que la utiliza como estructura de las hipótesis de su modelo econométrico. En esta comunicación nos limitamos a exponer y describir su metodología y a aplicarla principalmente sobre el PIB por hora de 16 países desde 1870 y de 26 países más desde 1950.
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Jueves 26 de Agosto de 2004

¿SOCIALISMO DE MERCADO O SOCIALIZACIÓN DEL MERCADO? (1)

por Diane Elson

Alabar las virtudes del mercado y criticar las deficiencias de la planificación parece ser un ejercicio común entre muchos economistas socialistas, tanto en los países capitalistas como en los de "socialismo real". También se han hecho defensas enérgicas de formas de coordinación económica no mercantiles, en particular la de Ernest Mandel, pero creo que no dan una respuesta totalmente satisfactoria a los defensores del socialismo de mercado.
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Jueves 26 de Agosto de 2004

SOCIALISMO DE MERCADO O SOCIALIZACIÓN DEL MERCADO (2)

por Diane Elson

Gran parte de la discusión sobre la organización socialista empieza por las formas de propiedad de las empresas, pero la propiedad sólo importa en la medida en que tiene implicaciones sobre la producción y la reproducción de la fuerza de trabajo. En una economía capitalista, la fuerza de trabajo está separada de los medios de subsistencia y la producción y reproducción de la fuerza de trabajo es una variable dependiente modelada por el proceso de acumulación. El antagonismo fundamental entre comprador y vendedor es el que existe entre los hogares como vendedores de fuerza de trabajo y las empresas como compradoras de la misma.
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Martes 24 de Agosto de 2004

DIONISIO MARTÍN SANZ O LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA

por Juan A. Aguilar

En septiembre de 1982, cayó en mis manos el ensayo que había publicado el año anterior Dionisio Martín Sanz, titulado Ensayo de Economía Política Espacial. Ni que decir tiene que aquel libro me pareció un galimatías imposible de descifrar que indicaba, única y exclusivamente, mi poca formación económica. Y esto es lo primero, y quizás lo más importante, que debo a Dionisio Martín Sanz: que me obligó, es cierto que de forma autodidacta, a estudiar economía, aunque sólo fuera para poder entender su libro.
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Martes 24 de Agosto de 2004

LA ACEPTACIÓN DE LA TEORÍA MARGINALISTA: SUS RAÍCES EN LA IDEOLOGÍA MODERNA

por Claudia Leal

Las últimas décadas del siglo pasado (XIX) fueron bastante agitadas para la historia de la teoría económica. En Inglaterra, centro del universo económico, la teoría clásica cumplía cien años de dominio y ya se le veían sus achaques, aunque éstos no predecían su muerte. Recibía numerosas críticas, muchas inspiradas en el clima romántico de aquellos días. Se culpaba a la economía política de ser inhumana, fría y calculadora, pero la joven ciencia hacía caso omiso de las habladurías y las tildaba de sentimentalistas y carentes de fundamento. También se criticaba su tendencia a elaborar análisis cada vez más abstractos, a imitación de las ciencias naturales y exactas, reflejada en el predominio de la teoría ricardiana, cuyo método hace énfasis en la consistencia lógica de la teoría y la separa de su contenido histórico, sociológico y moral. Entretanto, Alemania recorría el camino opuesto.
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Jueves 18 de Agosto de 2004

LA RELIGIÓN DEL MERCADO

por David R. Loy

En este artículo se sugiere que más que un sistema económico, el mercado es una religión y que la economía es su teología, aunque pretenda ser una ciencia. Su autor analiza, a la luz de los trabajos de Weber, Polanyi y Tawney, los problemas causados por la visión individualista y atomista heredada por la economía de las tradiciones que equiparaban el éxito económico con el favor divino --el deísmo y el utilitarismo-- y sugiere que la injusticia y la desigualdad extremas o la crisis ambiental y sus posibles soluciones tienen, también, una dimensión religiosa.
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Jueves 18 de Agosto de 2004

DEBATES SOBRE TEORÍA DEL CAPITAL

por Amartya Sen

En este articulo, Amartya Sen pone en escena una de las discusiones más candentes en el debate económico de los años sesenta y setenta --la controversia sobre la teoría del capital entre las escuelas de Cambridge, la inglesa y la norteamericana-- a través de dos personajes: Buda y Subhuti, este último un antiguo discípulo suyo que debido a algunos deslices debe reencarnar como economista en el siglo XX. La pieza está llena de humor e ironía y, también, de agudas observaciones sobre ese debate.
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Jueves 18 de Agosto de 2004

CAPITAL HUMANO Y CAPACIDAD HUMANA

por Amartya Sen

En este artículo se examinan las relaciones y las diferencias entre el concepto de 'capital humano' y el concepto de 'capacidad humana'. El concepto de capital humano es más limitado puesto que sólo concibe las cualidades humanas en su relación con el crecimiento económico mientras que el concepto de capacidades da énfasis a la expansión de la libertad humana para vivir el tipo de vida que la gente juzga valedera. Cuando se adopta esta visión más amplia, el proceso de desarrollo no puede verse simplemente como un incremento del PIB sino como la expansión de la capacidad humana para llevar una vida más libre y más digna.
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Martes 10 de Agosto de 2004

NUESTRA OBSOLETA MENTALIDAD DE MERCADO

por Karl Polanyi

El primer siglo de la era de la máquina va a concluir entre ansiedades y temores. Su fabuloso éxito material obedeció a la espontánea y entusiasta subordinación del hombre a las exigencias de la máquina. En efecto, el capitalismo liberal fue la respuesta inicial del hombre al reto de la revolución industrial. A fin de usar maquinarias complejas y potentes, transformamos la economía humana en un sistema de mercados autorregulados y permitimos que esta extraña innovación modelara nuestros pensamientos y nuestros valores. Hemos empezado a dudar de la veracidad de algunos de esos pensamientos y de la validez de algunos de esos valores.
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Martes 10 de Agosto de 2004

EL VALOR DE USO COMO CATEGORÍA MERCANTIL Y LOS PROBLEMAS TEÓRICOS DEL DESAFÍO ECOLÓGICO PARA LA CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

por Henry Ml. Mora Jiménez

En este breve ensayo discutimos sobre la conocida tesis de la economía política marxista, de que el valor de uso -a diferencia del valor de cambio- no es una categoría mercantil, tesis que conduce al juicio equivocado de que el valor de uso no entra en el campo de estudio de la economía política. A partir de la teoría del doble carácter del trabajo llegamos a una conclusión contraria, para sostener que el valor de uso de la mercancía, en cuanto valor de uso social, es una categoría históricamente determinada y por tanto, categoría mercantil. Este punto de partida también permite replantear la posible asimilación al cuerpo teórico de la economía política de los múltiples y trascendentales problemas planteados a las ciencias sociales por la ecología. También se critica la posibilidad de refundar el "análisis del valor" a partir de categorías como la utilidad o el "valor energía".
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Martes 10 de Agosto de 2004

LAS POLÍTICAS DE LA GLOBALIZACIÓN: IDEOLOGÍA Y CRÍTICA

por Werner Bonefeld

"La Globalización" ha sido establecida como uno de los conceptos que organizan la discusión económico política contemporánea. El término apunta hacia la idea de que una sociedad cohesiva y aislada y una economía doméstica ya no se sostienen y que somos testigos de la creación de una economía y de una sociedad verdaderamente globales y de la dependencia de la vida cotidiana de fuerzas globales. Y entonces, se hace la aseveración de que la 'globalización' se ha constituído en una transformación cualitativa del capitalismo y que se ha desarrollado una nueva relación de interdependencia más allá de los estados nacionales.
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Martes 10 de Agosto de 2004

DEL FORDISMO A LA FLEXIBILIDAD LABORAL: SUPUESTOS, CRISIS, Y REALIDADES DE LA REGULACION SOCIAL

por Elías Jaua Milano

El objeto central de este articulo es problematizar el tema de la regulación social desde el estudio de las formas en que se organizan y articulan las relaciones laborales, en dos momentos de la acumulación capitalista: el Estado de Bienestar y la economía de mercado. En la primera parte del articulo, exponemos los supuestos técnicos, económicos y políticos que sustentaron el modelo fordista de producción industrial, en cuyo contexto se desarrolló y se consolidó el Estado de Bienestar. Si bien, el modelo de relaciones laborales del Estado de Bienestar fue el resultado de las luchas obreras a lo largo de este siglo, no es menos cierto que el capitalismo encontró en éste la manera más idónea de detener la ofensiva de los trabajadores en las cuatro primeras décadas de este siglo. El Estado de Bienestar logró que los conflictos laborales fueran tolerables para la estabilidad política del sistema. Como contraparte, el capital tuvo que otorgar grandes beneficios en materia de seguridad social, aumentos salariales, condiciones de trabajo, etc.
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